Память
Наша малая родина, Каневская, за две с лишним сотни лет своего бытия обзавелась не только собственной историей, но и своими краеведами-исследователями, даже летописцами. У каждого исследователя – своя стезя, но всё же среди каневских «Несторов» особое, почётное, место занимает Фёдор Иванович Сидоренко, который посвятил родной станице настоящий исторический труд – «Земля Каневская», летопись станицы. В него вошли исторические очерки, воспоминания и предания казачьей старины – весь пласт казачьей истории и культуры, которые относятся к нашей «ридной зэмли Канивський».
Сам Фёдор Иванович 2 марта 2023 года отметил бы свой 100-летний юбилей. И хотелось бы сказать немного добрых слов, как о самом юбиляре, так и о его главном труде, посвящённом родной станице.Федор Иванович Сидоренко родился в далёком неспокойном 1923 году в семье потомственных казаков. Его родителей звали Иван Николаевич (1886 – 1926гг.) и Анна Моисеевна (1896-1966гг.) Сидоренко. Но любовь к родной земле и истории у Федора Ивановича воспитал и сформировал его дед Николай Яковлевич Сидоренко (1840- 1931гг.). Он многое поведал внуку и об истории казачьей станицы, и о своей долгой жизни.
В 1939 году Сидоренко окончил 10 классов школы в родной станице, затем стал студентом Северо-Осетинского государственного педагогического института им. К. Хетагурова. Институт он окончил уже во время войны, в 1942 году. Конечно же, по специальности историк. В тяжёлые военные годы (1942-1943) Сидоренко стал учителем в школе Садовского района, что в Северной Осетии.
В 1943 году Каневская была освобождена от оккупантов, и Фёдор Иванович сразу же вернулся в родную станицу и принялся за работу. В апреле 1943 года он бы назначен инспектором РОНО – работы было море, Каневскую нужно было восстанавливать после фашистского «нового порядка».
Дочь Сидоренко, Тамара Федоровна, вспоминала (по рассказам отца) об этих тяжелейших временах из истории Каневской.
«Отец рассказывал, что время было трудное, пришлось все создавать вновь, не хватало учебников, письменных принадлежностей, писали на газетах между строк. Большой проблемой была занятость детей на работе в колхозе, ведь они заменили отцов, старших братье, матерей, а им нужно учиться. Многие стали сиротами, приходилось детей отправлять в детские дома, что было очень трудно морально. Самое плачевное положение было по хуторам. Учителей не хватало. Отправляли учиться молодежь. Мы все тогда были заочниками».
Фёдору Ивановичу пришлось подтверждать свой диплом, полученный в военные годы. Он заново сдал экзамены в Краснодарском педагогическом институте. И после восстановления всей документации в августе 1944 по январь 1948 года Сидоренко проработал учителем истории в СОШ №1. Тогда состоялся первый послевоенный выпуск 10 класса.Молодой, талантливый, перспективный учитель истории прекрасно проявил себя, и в 1948 году Фёдор Иванович был назначен директором школы. И на этом посту он пробыл почти 20 лет, прекрасно руководя школой.
1 сентября 1952-го семилетка стала средней общеобразовательной школой, согласно приказу Краснодарского
краевого управления народного образования.
После войны станица была отстроена заново, сильно расширилась. Учащихся стало заметно больше, и в 1953 году Фёдор Иванович, как директор, понял, что места для размещения учеников уже не хватает. Сидоренко решил расширить территорию школы, и построить ещё один школьный филиал – небольшое здание на улице Казачьей. (Главное здание школы было тогда на ул. Черноморской).
Школу построили общими усилиями, с участием всех станичников. Делать саман помогали сами старшеклассники и их родители. Строительство стало поистине народной стройкой. (Кстати, так в Каневской 
строили большинство домов практически до конца 70-х, когда соседи помогали друг другу на добрых, почти безвозмездных началах). Стройка проходила «общим чохом», при помощи родственников, соседей и сослуживцев и всех добрых людей. А когда здание школы было поставлено, все ученики школы помогли строить водопровод от стадиона и до старой школы по ул. Черноморской.
Сидоренко проявил себя прекрасным организатором, и в 1956-ом его назначили на пост заведующего районного отдела народного образования.
Своё любимое детище, школу, Фёдор Иванович передал достойному преёмнику – Якову Егоровичу Жигунову. На новом месте, в райкоме, Сидоренко решил, что необходимо построить более современное школьное здание, которое позволило бы избавиться от занятий в две смены и беготни по разным школьным зданиям. Но в начале 60-х годов это было еще очень трудной задачей.
С конца 1959 года по середину 1961 года Фёдор Иванович Сидоренко занимал должность секретаря райкома КПСС, а уже в июле 1961 г. он стал вторым секретарём райкома КПСС, и был на этом посту до конца 1962 года. Далее, с 1962 по 1963 Сидоренко был продвинут ещё выше, и стал заместителем председателя райисполкома. В 1963-1964 он стал председателем комитета партийно-государственного контроля, в 1964-1965 его назначили заместителем секретаря. В 1965 Ф. И. Сидоренко стал вторым секретарём райкома КПСС.
Но педагог пересилил в нём политика, и декабре 1965 года Сидоренко вернулся в школу. Он снова занял пост директора, и возглавил педагогический коллектив на долгие 13 лет, до 1978 года. В общей сложности его «директорский» педагогический стаж составил 21 год. В эти времена, при самом деятельном участии Фёдора Ивановича, было построено новое здание школы, в котором сейчас располагается МБОУ СОШ № 3 имени Ф.Я. Бурсака.
Федор Иванович был награжден медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945гг», Большой золотой медалью ВДНХ, орденом «Трудового Красного знамени», медалью «За трудовое отличие», юбилейными медалями в честь 40-летия, 50-летия, 60-летия Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг, «за доблестный труд в ознаменования 100-летия со дня рождения В. И. Ленина», знаком «победитель социалистического соревнования 1973 год», медалью «Ветеран труда», памятным знаком за возрождение казачества I степени, памятным знаком 300-летия Кубанского казачьего войска.
Фёдор Иванович известен и как историк-краевед, бережно сохранивший страницы прошлого Каневской и района. Его «Земля Каневская» является настольной книгой у любителей местной истории.
Земляки помнят его человеком, беззаветно влюблённым в историю своей малой родины – чудесной степной станицы Каневской. Сидоренко хотел передать историческую память потомкам, а потому собирал факты и материалы, воспоминания и документы ещё с 1944 года, встречаясь со старожилами Каневской, собирая и фиксируя их воспоминания. И этот собранный массив информации, обработанный, скомпилированный, и в буквальном смысле «пропущенный через себя» и стал великолепной книгой, достойной стать учебником краеведения, «каневсковедения». Книгу эту нужно прочесть каждому нашему земляку – чтобы знать и родную историю, и её легенды и предания, устные и литературные.
«Ракосвяты» и «дукачи»
Отрывок из «Земли Каневской» Ф. И. Сидоренко
Станицы Каневская и Стародеревянковская. Их историческая общность прослеживается уже более двух веков. В одно время основанные, они вместе переживали радость и тревоги. Сейчас, как и раньше, экономическое и общественное развитие сближает их, создаёт одно хозяйственно-общественное образование, разделённое только административными границами. В прошлом веке многие каневские казаки роднились семьями с казацкими родами: Сабадырь, Хорь, Мацко, Лавренко, Павлик из станицы Стародеревянковской. В течение многих десятилетий каневчане из окраины «солона», располагающейся по улицам, прилегающим к речке, летом на лодках, зимой по льду посещали церковь (деревянную) Стародеревянковской, расположенной недалеко от берега реки.
В 1895 году обеими станицами была построена деревянная, /из толстых акаций/ кладка/переход/ через речку, которая обеспечивала устойчивую связь между станицами до 1918 года. Строевые казаки обеих станиц служили в казачьих войсках: полках и военных лагерях в станице Уманской, поэтому они хорошо знали друг друга по военной службе. В такой дружественной обстановке ничто не должно было омрачать жизнь и спокойствие станиц. Однако, примерно с 1865 года между молодёжью обеих станиц в зимнее время на льду реки/ в районе железнодорожного моста/ происходили драки, которые иногда превращались в кровавые побоища «ракосвятов» – каневчан и «дукачей» – стародеревянковцев. Эти драки стали традиционными и проходят даже в наши дни небольшими группами подростков. Многие старые казаки, которые сами были участниками этих ледовых драк, объясняли мне их возникновение, как проявление азарта боевого духа молодости, как необходимость защиты чести и достоинства своих станиц.
Происхождение и смысл «ракосвят» и «дукач» мной так и не установлены, несмотря на мои беседы со многими старыми казаками. Определить, почему «рак» нарушает христианский обычай крещения, я так и не понял.*** Аналогично и понятие слова «дукач», как тупой человек, дурень, способный на плохие поступки, на мой взгляд, имеет и другой смысл.
Ледовые сражения между станицами проходили только зимой, на льду. В другое время года молодёжь
станиц свободно, без опасения быть избитыми, ходила по станицам и никто никого даже пальцем не тронул. Пожилые казаки мне рассказывали, что примерно в 90-х годах прошлого (ХIХ в., Прим. ред) века между участниками ледовых драк обеих станиц существовало негласное правило: кийком по голове не бить, женатым казакам в битвах не участвовать, огнестрельное оружие не применять, лежачего не бить и оказывать ему помощь.
Однако действительность была другой: были годы/ очень редкие/, когда в ледовых побоищах участвовало по 100-200 человек с каждой стороны избили противников кийками и другими тяжёлыми предметами по чём попало. Много лет происходили ледовые схватки молодёжи, но никогда не было случая, чтобы какая-то сторона объявляла себя победительницей. Каждая из сторон обсуждала ход сражения, определяла героев боя, оказывала помощь пострадавшим.
1858 год, январь. Перед праздником «крещения» на лёд для участия в драке явилось более, чем по 50
человек из каждой станицы. У большинства в руках кийки/ палки, сделанные из корневищ, с утолщённым концом/, как основное орудие драки.
Полностью рассказ вы сможете прочесть в книге Ф. И Сидоренко «Земля Каневская».
*** Я слышала от отца, а он от своей бабушки, что прозвище «ракосвяты» прилипло к каневчанам после одного курьёзного случая, произошедшего во время пасхального освящения пищи. Один из казаков среди прочей снеди принёс на освящение варёных раков. Между тем, у ортодоксальных христиан рак считается животным нечистым (падальщик), и для употребления в пищу запретен. Казак был осмеян, а история стала известна повсеместно и стала причиной прозвища для каневчан. «Воны ж на Паску ракив святять!» (Прим. ред.)
Источники:
Сидоренко Ф.И. Земля Каневская. Летопись станицы: в 2-х ч. : исторические очерки, воспоминания и предания казачьей старины / Ф.И. Сидоренко.- Каневская, 2001.- С.70-72.- Текст : непосредственный.
Костров В. Столетие автора “Земли Каневской” : памяти Ф. И. Сидоренко / В. Костров.- Текст : непосредственный // 10-й канал. – 2023. – 2 марта. – С. 10.
«Имя района» Сидоренко Федор Иванович Работа Кудрявцевой Оксаны Борисовны, учителя истории и обществознания МБОУ СОШ № 3 ст. Каневская 2016 год
Лемиш Н. Ф.
Впрочем, всё по порядку. В 1970 году я работал и учился, и уже два года встречался со своей будущей женой. На сей раз тётушка Анна Алексеевна выступила с инициативой постройки небольшого домика в дедовском дворе для моей будущей семьи. Дядя Гавриил, шедший «в фарватере» своей супруги, изъявил желание «помочь трудом». Родственники тоже не оказались в стороне. Не успел я вернуться с учебной сессии, как стройка уже кипела, хотя и пришлось разобрать пристройку к дедовскому большому дому, в котором мы жили.К тому времени дядя Гавриил был уже на пенсии, и ничто ему не мешало посвятить себя, как он шутил, комсомольской стройке. Все ёмкие работы делали «гуртом», а нам оставалась тонкая кропотливая работа. И поныне, по прошествии 40 лет, я утверждаю, что ничто так не сближает людей, как совместный труд. Все выходные дни и моё свободное от работы время мы проводили вместе. Дядя делал, я помогал и одновременно учился. Учился устанавливать стропила, настилать полы, подбивать потолки, навешивать ставни.
Я был молод, полон энергии, и мне казалось, что дядя работает медленно. А присмотревшись, поразился его глазомеру, точности. Он никогда не торопился и не ошибался. У него всё точно сходилось и пригонялось. Он умел делать абсолютно всё: от фундамента и крыши до печки. Умел делать рамы и двери, и даже мебель. О, как мне потом пригодились в жизни его уроки!
Приближается 23 февраля, и скоро мы будем поздравлять всех мужчин с Днём защитников Отечества. Всех — и мальчишек, и молодёжь, и мужчин в возрасте. Кто-то из них, возможно, участвовал в войнах или в военных операциях и конфликтах.А каким, по-вашему, должен быть защитник своего Отечества? Богатырём, наподобие Ильи Муромца? Спецназовцем в полной экипировке с автоматом наперевес? Или, не дай бог, железным Терминатором?
А, может быть, настоящий защитник Отечества — простой сосед дядя Ваня, который уйдёт воевать за Родину, взяв вещмешок, и обнимет на прощание жену и детей. Сколько их, таких простых русских мужчин, осталось на полях сражений, остановив врагов — от древнерусских витязей до пехотинцев Великой Отечественной войны. А другие вернулись, не требуя наград, поражая своей скромностью, немногословностью, и восстановили лежащую в руинах страну, выполнили классический «минимум» мужского предназначения — дом, сын, дерево. И городов было построено немерено, и поднялись рощи, и сыновья выросли, готовые снова выполнить свой воинский долг. А настоящие герои так и ушли в вечность, без особых почестей и славословий, не бряцая наградами, надевая их лишь раз в году, когда в День Победы рвалось сердце, вспоминая погибших друзей-однополчан.
Уже третий десяток лет живёт на белом, а заодно и литературном свете альманах «Каневчане». Много воды утекло с тех пор, и не только вод. Многие авторы, стоявшие у истоков, ушли в вечность, на их место пришли новые талантливые историки, поэты и писатели. Уже давно нет на свете В. М. Тощева, с лёгкой руки которого «Каневчане» столько лет радуют поклонников литературы и краеведения. Не сказать, что всё было так легко: проблем было − хоть залейся. Но журнал выстоял, выдержал самые трудные испытания. Долгие годы им руководил В. Ю. Саяпин. А в прошлом, 2022 году новое горе обрушилось − ушёл Владимир Юрьевич, снова «Каневчане» осиротели. Вечная ему память!
Но всё же горе не бесконечно. Редакция сплотилась заново под крылом бессменного заместителя редактора Татьяны Гавриловны Кун, взвалившей на себя тяжелейшую горькую ношу. Саяпин оставил богатое наследие, да и другие авторы подкопили за прошедшие годы материал, и в начале 2023 года, в годовщину ухода Владимира Юрьевича Саяпина мы получили драгоценный подарок − 21 выпуск альманаха «Каневчане».
Необыкновенным получился он, этот литературный дар. Много в нём мудрости, радостных открытий. Ох, и порадовался бы Саяпин!
Ему отведён в альманахе изрядный блок публикаций. И стихов его, умных, лиричных, саркастичных,
печальных − всяких. И рассказ-зарисовка, уютная картина из далёкого солнечного кубанского детства − такая добрая и нежно-лиричная, как солнечный зайчик, доверчиво прикорнувший в ладонях. И посвящений Саяпину от друзей и просто людей неравнодушных (слышал бы он!). И строки последних его стихов − как прощальная мелодия закрывающейся двери из далёкого детства. И снова боль, и сожаление перехватывает горло – как же мало отмерено человеку лет! Таланта даётся на семерых, а жизнь мчится скоростным поездом! Сказано было ещё Высоцким: «Чуть помедленнее, кони!». Да разве остановишь её, жизнь… Читать далее
Время неумолимо и равнодушно. Оно стачивает скалы, осыпает пылью и песком дела рук людей, мутным туманом забвения заволакивает память человеческую, унося боль и очищая душу. Но сколько же должно пройти времени, прежде, чем уйдёт боль утраты, уступив место тоскливому недоумению пустоты?
Уже целый год прошёл со времени ухода от нас Владимира Юрьевича Саяпина. Много ли это мало, непонятно. Боль остаётся, и невозможно её ни смыть, ни стереть – нет такого средства. В памяти человек остаётся живым надолго. Помнится голос, видишь перед собою облик – как будто кто-то ушёл в другую комнату, прикрыв за собой дверь. Да только не возвращаются обратно из-за той двери, а память нельзя потрогать или обнять. Вот так и с Саяпиным. Жив человек в памяти – вот войдёт он, глуховато рассмеётся, возьмёт гитару…. Читать далее
Вышел в свет 21- номер историко-литературного альманаха «Каневчане»После долгого перерыва альманах «Каневчане» снова порадует своих верных поклонников новым выпуском. 21-й номер будет, как всегда интересным, хотя и с горькой нотой потери – ведь уже почти год, как нет с нами Владимира Юрьевича Саяпина, который был бессменным редактором, «Каневчан», кажется от сотворения мира. Теперь альманахом руководит Татьяна Гавриловна Кун, и она преодолела все трудности, сложности, набралась опыта и терпения и преподносит на читательский суд новый номер. МЦБ, надеемся, вскоре сможет познакомить вас с альманахом, а пока мы представляем вам интервью с Татьяной Гавриловной, опубликованное в газете «Каневские зори», данное Наталье Ивановой.
Следующая серия, настали 80-е годы. Краснодарский край рос, развивался, становясь краше день ото дня. Уже был собран миллион тонн кубанского риса, ещё раз доказав, что человеческий общий труд способен на какие угодно чудеса.Земля сделала еще несколько годовых оборотов, меняются времена и мнения. Вскоре новые веяния жизни, времени и политики дошли до Кубани. В 1988 состоялся первый конкурс красоты в Краснодаре, на котором мелькнула ещё не известная никому Анна Нетребко, а гостями горожан (а заодно и членами жюри конкурса стали московские артисты и знаменитости).
Следующий кадр-картинка в истории Краснодарского края поистине велик. В конце 80-х годов произошло
ещё одно знаковое событие – началось возрождение кубанского казачества. И с тех пор Кубанское казачье войско достигло небывалых высот, а жители Краснодарского края с гордостью носят звание «Кубанский казак».
В начале 2023 года Каневская МЦБ получила воистину королевский подарок – великолепное издание, посвящённое юбилею со дня образования Краснодарского края. Книга «85 историй о Краснодарском крае» станет подлинным украшением фонда Каневской МЦБ, и доставит радость всем патриотам нашей малой родины.
В 2022 году Краснодарский край отметил свою очень даже немаленькую годовщину – 85 лет со дня основания. Немало было сказано слов о нашей малой родине, о Кубани –- и стихов, и песен, и хвалебных речей. Искренних, добрых, справедливых – ведь за время своей «жизни» Краснодарский край расцвёл, покорил всю страну своей широтой, яркостью, гостеприимностью. Всё есть на Кубани – высокие горы, тёплые моря, красивые города и добрые люди. И долгая история, когда на долю земляков выпадало всякое – кровопролитные войны и грандиозные стройки. Колосились бескрайние пшеничные нивы и создавались подлинные шедевры искусства. Вся история кубанских достижений в течение 2022 года скрупулёзно прослеживалась и освещалась в кубанской прессе – ведь потомки должны знать славную историю своих дедов и прадедов. Читать далее
Совсем скоро мы будем праздновать Новый Год, в потом и Рождество. Эти дни всегда были особенными, чудесными: завершение годового и природного цикла, и общее обновление мироздания в космическом понятии, и, своего рода, символическое рождение мира заново в библейском плане. Окончание старого и рождение нового года в человеческом обществе «от сотворения мира» имело множество народных и календарных обрядов, примет и условностей, соблюдаемых неукоснительно для должного перехода из старого года (мира) в новый. На Кубани, как и во всей России, тоже существовали обряды – русские, но с налётом обычаев разных других народов, так как на Кубани причудливо смешались между собой многие народности нашей великой страны. 
Сколько грамотей у нас развелось: и то-то, ведь кому господь откроет. Прежде, бывало, кто писывали хорошо по-русски, так те знавали грамматику; а ныне никто ее не знает, а все пишут.
угоду «немецким гостям». Были в России времена, когда дворянство русского-то языка толком и не знало, изъясняясь то на немецком языке, то на французском. А писатели призывали обратить внимание на «великий и могучий русский язык».