Родной язык
Если для человека 85-летний юбилей число весьма солидное, то для города, к примеру, или, как в нашем случае – для Краснодарского края эта дата весьма относительна. Иные города и страны живут не одну сотню, а то и тысячу лет. Так что наша любимая малая родина, край гор и морей, городов и пещер, рек и лесов будет радовать своей красотой ещё не одно поколение соотечественников. Цвети, Кубань, на много сотен лет! А лучше всего о Краснодарском крае скажут наши поэты, тонко чувствующие красоту и совершенство мира. Читать далее
У нашей замечательной поэтессы, нашей «канивськой зозулэньки», Зои Алексеевны Сизовой новая веха в жизни – очередной юбилей. И совсем неважно, сколько ей лет – она молода душой и полна творческих планов. У неё, как всегда – свежи и ярки стихи, полны оптимизма и чудесны прозаические зарисовки, и она продолжит нас радовать своими новыми открытиями по истории родной каневской стороны. А ещё – она счастливая бабушка, мать и просто великолепный человек! Дай Бог ей удачи и творческих успехов!
Ой, хочицця житы…
Ой, хочицця житы,
Житы – поживаты,
А ны ночмы тэмнымы
Плакать, горюваты.
Ой, хочицця житы,
Житы – поживаты,
Шоб вырослы диты,
Внукив доглядаты.
Ой, хочицця житы,
Житы – поживаты,
Шаслывую долю
Для сэбэ шукаты.
Ой, хочицця житы,
Щоб хату зробыты,
Жилы шоб в той хати
Риднэсэньки диты.
Ой, хочицця житы,
Щоб писни спиваты
Про ридную зэмлю,
Та клэн биля хаты.
23 апреля мы отмечаем Всемирный день книги. Когда-то Россия была самой читающей в мире. Сегодня, судя по разным исследованиям, страна входит в десятку государств-книголюбов, причём часто держится на втором месте, уступая Китаю. Так что же читают в настоящее время наши соотечественники? Сколько томов в год?
Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) провёл опрос, его результаты не самые радостные. Оказалось, почти треть жителей нашей страны не прочитала за год ни одной книги.
«Времени на книги нет, много интересной информации в интернете и соцсетях. Там нахожу советы
психологов, врачей, стилистов, педагогов, поваров и других специалистов, – говорит жительница Сочи Марина Коваленко. – У меня трое детей с разницей в возрасте пяти и шести лет. С одним Гоголя разбираем, с другим читаем народные сказки. На взрослую литературу ни сил, ни времени не остаётся».
44 % опрошенных россиян прочитали от одной до пяти книг за год. Только четверть россиян можно отнести к завзятым читателям, за год одолевшим больше пяти книг.
Наша местная балачка ярка и колоритна, но доступна, к сожалению, лишь людям в возрасте, ну ещё, может быть, молодёжи, не чуждой региональной лингвистике. А ведь раньше балачка была речью всех – от мала до велика! И самым маленьким мамы рассказывали сказки те же, но не такие. А вот попробуйте рассказать своим детям сказки с местным колоритом от нашего постоянного автора Лемиш Николая Федоровича.
Сказки моей бабушки Александры Васильевны Шевченко
Вовк и лысыця (кубанский вариант русской народной сказки)
Бидний лысычки увэсь тыждынь однэ горэ. Ось як ны повызэ, так ны повызэ. Засбыралась поохотыцьця, та й ны впиймала ныкого. Пролизла у чужый курятнык, курятынкы розжицьця, так собакы напалы, шоб йим пусто було. Насылу втикла. Пидкралась до рыбакив, шоб рыбкы вкрасты, так воны такый гуйт пиднялы, шо вона ны знала у яку сторону тикать. Брэдэ вона, бидна, голодна та холодна, усэ йий ны мылэ. И ось почула лысонька, шо хтось йидэ по дорози, та до того гарно та громко спивае, шо у нэи чуть очи ны повылазылы. Злякалась вона, от страху нирнула у хмэрэчь, шо росла побиля дорогы, лыжыть, та й ны дыхае. Лыжыть, та й дывуецьця, шо там на дорози робыцьця. Пидняла лукаву свою голову, та й наблюдае. Зривнявся з нэю рыбный обоз, и такым смашным духом повияло на лысыцю, шо вона з голоду аж зубамы клацнула. И убачила, жыдова нывира з лысыцюю, шо на вози багато лыжыть тарани и сулы (судаков). Прямо вылыскуюцьця на сенычку. Дурна, дурна лысыця, а допэтрыла, шо, мабуть, козак йидэ з гостэй з Брынькова. Був вин, мабуть, у свого кума, и воны ны одну сулийку горилкы прыговорылы. Попустыв козак вожжи, коны йидуть ны торопко, ныхто ны мишае. Сыды соби, спивай та й спивай. Дужэ боязно лысычки, а таки ж рыбка дужэ прыманюе йии. Прыпустыла вона за возом, хамиль-хамиль – уже и на возу. И давай кыдать рыбу на дорогу, кыдае, та й облызуецьця. А козак ны чуе, спива соби – очи ж позалывав… Бувала лысыця ны раз быта за куркульство свое, а тут змыкытиыла, шо очи заздращи до добра ны довыдуть. Нызя жаднычить. Накыдала, тыхэнько скакнула з возу, та й давай рыбу збырать до кучи. Склала кучку збоку дорогы, сыдыть, та й йисть жырнэньку сулу, та й прыхвалюе. Ось чуе лысыця, шо хтось ковыля по дорози, и скиглэ жалистно. Прыдывылась, а там вовк хандуля на пытарыцях. Бидолага зовсим ны гожий. Вин же ны йидэ, а прямо повзэ. Поривнявся вовк з лысычкую, та й кажэ:
– Здоровэнько, кума! А дэ цэ ты рыбую розжилася?
Сейчас среди молодёжи чаще можно найти человека, знающего язык программирования Python, или хинди, нежели нашу родную кубанскую балачку.А ведь наши прапрабабушки иного языка и не знали, потому что грамоте обучены не были, а те, кто посещал церковно-приходскую школу, и русский классический язык всё же постигал, в быту всё равно продолжал балакать. И невдомёк нашим современникам, что ещё в 20-е годы ХХ века на Кубани официальные документы выходили на украинском языке.
Но все течёт, все изменяется, и теперешним каневчанам хорошо бы вспомнить, как говорили их прапрадедушки и прапрабабушки. Наша риднэсэнька балачка очень сочная, яркая и напевная.Для неравнодушных к истории и местной этнографии в «Каневских зорях» представлена очень интересная рубрика «На «ять»!», которую ведёт писатель и краевед Степан Павлович Деревянко.
Литературная обработка народного анекдота от Лемиш Николая Фёдоровича
Есть обиходная кубанская поговорка, или присказка: «Нэхотя кума порося зъила». В канонах православной веры у православных особое значение придавалось обряду крещения, и большое внимание уделялось фигурам крёстных отца и матери ребёнка. На народно-бытовом уровне крёстные родители по отношению к родителям биологическим звались кумовьями. Во времена стародавней Кубани семьи были многодетными, и посему были повязаны между собою узами, тесно связанными и на бытовом, и на религиозном уровне. 
Жили-были две кумы Орышка и Ганна. Будучи примерно одного возраста, они дружили с момента кумовства. Уже и дети выросли, а дружба осталась. Мужья их тоже дружили, но он женская дружба, она особенная, поддерживаемая огнём соперничества, общими интересами и темами.