Елена Зубарь
Многое, очень многое изменилось в нашем мире и в отношении к нему. Мы стали совсем по-другому относиться и к себе, и к окружающим. Жить, вроде, стало в чём-то проще, но, в другом отношении, в разы сложнее. Ушла открытость, простота отношений, так помогавшая людям в трудные годы. Мы обособились, и и это проявилось почти во всём. Даже на селе уходит в прошлое та прежняя взаимовыручка между соседями, которая в старину «цементировала» отношения людей. Люди держались вместе — и в горе, и, в особенности, в радости. Как было раньше, на кубанских свадьбах — весёлых, раздольных, когда в одном действе смешивались и строгие ритуалы, и карнавал, достойный подмостков итальянских театров.
Об одной из таких свадеб, которую «играли» без малого 70 лет назад, рассказал в своём очерке каневской краевед Николай Фёдорович Лемиш.
А эта свадьба, свадьба, свадьба пела и плясала;
И крылья эту свадьбу вдаль несли.
Широкой этой свадьбе было места мало;
И неба было мало, и земли!
Авторы: Р. Рождественский, А. Бабаджанян
Иванова свадьба
Кубанская свадьба. Сегодня это обезличенное, подведенное под некоторый стандарт мероприятие, где пышность убранства зала, нарядов жениха и невесты демонстрируют достаток семьи. А ещё проявляется желание щегольнуть, удивить всех обилием блюд и статусностью спиртных напитков. Кроме того, сейчас распространено приглашение в качестве организатора свадьбы заказного тамады. В ресторане, или в ином взятом напрокат помещении проходит свадебное мероприятие. Давно уже не звучат обрядовые песни. А приглашенные не поют сами, хотя бы потому, что под одной крышей собираются малознакомые люди. А еще мы мало знаем кубанские песни, которые пели наши родители, деды и прадеды. Разве что мы можем спеть известные, уже до зубовного скрежета заезженные кубанские песни, например «Нэсэ Галя воду», или «Распрягайтэ, хлопци, конэй» ну еще одну-две…
Каневские поэты и прозаики снова порадовали своих читателей чудесной проникновенной прозой и тонкими лиричными стихами – как дар последних летних дней. И хрустальным отзвуком былых чувств тонко прозвенит где-то в глубине души давно ушедшая любовь, а тёплый дождь смоет обиды и огорчения, августовским звездопадом даря надежду.
Впрочем, о чём это я? Лучше прочтите сами – ведь авторы скажут тоньше и честнее, а нам, читателям, эти строки станут настоящим подарком.
Вот и уходит лето. Последняя августовская неделя – как птица, прихорашивающая пёрышки на жарком ещё солнце, но уже готовая в любой момент стать на крыло, готовясь к перелёту в тёплые края. Уже прохладны ночи, и листья подёрнулись хрупкой желтизной, а плоды, наоборот, наливаются яркой спелостью. И воздух пахнет иначе, не зеленью трав, а сладко манит ароматом яблок и других чудес осени. И эти последние дни солнечны и горячи, но уже мадам щедрая осень протянула корзинку, полную даров природы. И лето уходит неспешно, украдкой, напоследок согревая и гладя нас, теплолюбивых, ласковой солнечной рукой.
Точнее всего запечатлеть лето в сочных, ярких мазках мазках красок могут художники. Да ещё и поэты. которые умеют словом нарисовать картину ничем не хуже живописцев. А лирик – тот же пейзажист, ибо стихотворения тоже красочны и изящны, как живописные полотна.
Каневские поэты-лирики известны своими стихами не только в родных краях, и не только в каневской периодике публикуются стихи наших лириков. Вот чудесные стихи Татьяны Гавриловны Кун появились на страницах газеты “Честное пенсионерское”, №34, от 20 августа 2025 года. Татьяна Гавриловна сама предоставила возможность нашими читателям прочесть её восхитительные лиричные стихи о лете.
Мы на просторах нашей «Копилки…» уже не в первый раз вас знакомили с творчеством кубанского поэта Натальи Возжаевой, творчество которой всегда ярко, сочно, необычно, и в то же время может буквально одной строчкой перевернуть душу. Её стихи – словно бабочки на ветвях деревьев волшебного сада, как светлячки, что с поистине детской добротой и доверчивостью показывают путь в темноте. Причём строки Возжаевой гасят темноту часто в наших душах, заставляя посмотреть на суету и обыденность с другого ракурса. И несмотря на теплоту и красочность, стихи эти отнюдь не грешат медовой сусальностью, они бывают достаточно резки, и оставляют после прочтения нотку отрезвляющей горечи. Нет у Натальи Возжаевой зефирных побасенок о «милых феечках», наоборот, как кинжалом по коже полоснули слова о седой юности, или «песне о песчаных пляжах Анапы». Каждое слово в этих стихах – как кирпичики истории, сцементированные страданием. Но из этих «кирпичиков»-слов будет построен дом, который станет настоящим пристанищем для каждого неравнодушного человека, ценящего слово «Родина» не на бумаге, а в душе.
А с какой теплотой и юмором рассказывает поэт Наталья Возжаева о своих четвероногих питомцах –
степенном шпице Ясе и плебейских кровей коте Касиме (Касилии), который умилителен своей дурашливостью до безобразия. И пишет о нём Наталья Васильевна с такой искренней привязанностью, что термин «идиотина» звучит не бранью, а чем-то типа монаршего титула. Его Котейшество Касилий I Идиотина! Как звучит!
В стихах и зарисовках Натальи Возжаевой – истинная гармония и единение с миром, – таким, какой послан нам во всём его многообразии. С радостями и тревогами, красотой и болью, с безграничной мудростью неба и вечной суетой человеческого бытия. И поэт на этом фоне – пророк, которым «глаголом жжёт сердца людей». А как же иначе?
В №2 журнала «Родная Кубань» были опубликованы стихи Натальи Возжаевой, а кроме того, она стала гостем номера, дав большое интервью Даниилу Диденко. Многое рассказала Наталья Васильевна – о жизни, творчестве, поэзии, памяти и языке, истории, Родине и кошаке. Вроде получается сумбур, но, как истинный поэт, Наталья Возжаева тянула длинную-длинную нить повествования, нанизывая на неё слова-самоцветы, а получившееся ожерелье строк вспыхивало в руках огоньками мудрых речей и мыслей.
И не надо «мудрствовать лукаво». Лучше сами прочтите – сначала стихи, а потом и интервью великолепного искреннего поэта Натальи Васильевны Возжаевой. Пусть этот праздник поэзии придёт и к вам!
БАБУШКИ (отрывок)
Любят пословицы, делятся байками.
И на колени, прикрытые байковым
Ковриком, собранным по лоскуту,
Каждой дано по коту.
Тихо, не споря с учеными мамами,
Йодистой сеточкой, медом и травами,
Жгучим горчичником и молоком
Снимут недуг, как рукой.
Читать далее
Лето на Кубани − оно такое непредсказуемое. Нынешний год «радует» нас поистине африканской жарой. Даже ночи не приносят облегчения. Дожди этим летом − нечастые гости, хоть шамана вызывай. А, может быть, можно воспользоваться нетрадиционным способом: прочесть замечательные строки талантливых каневских литераторов о дождях, живительном ночном ветре, морском бризе и прохладе? А вдруг такое стихотворное послание Вселенной даст ей сигнал немного «прикрутить» жару? Попробуйте − ведь стихи и проза, опубликованные в «Каневских зорях», просто превосходны, и навевают мечты о любви, юности и море, заставляя забыть об изнурительном зное.
Сон в руку
За две недели до моего приезда из института родители решили забить кабанчика, а через неделю батя вечерком заявил: «Сынок, надо бы до дядьки Петра в Керчь съездить, отвезти им гостинчик». Сказать, что мне очень не хотелось ехать − совру. У дядьки Петра и тётки Лиды, давних друзей моих родителей, была на редкость хорошенькая, живая, как капля ртути, дочь Маринка. В детстве мы с ней были довольно дружны, но с 12-13 лет не виделись. «Езжай, езжай», − сказала мать. Она очень уважала сватов, так они друг друга называли с тех пор, как мы были детьми. И я отправился в путь на катерке.
Мы продолжаем публикации сказок Ольги Сергеевны Зориной. На этот раз она дарит своим читателям чудесную сказку, похожую на весенний цветок – такую же нежную и яркую. А ещё добрую, ведь настоящая сказка должна быть доброй. Впрочем, зачем что-то говорить? Прочтите сказку сами!
РОЗОВЫЙ СЛОН
Жил да был на свете большой серый Слон. И всё у него в жизни было бы хорошо, если бы не… мыши. Эти маленькие серые негодники постоянно докучали ему. Они щекотали его между пальцев, – а это у слонов самое чувствительное местечко! – и Слону было щекотно. А он ужасно боялся щекотки!
Погрустнел Слон, опечалился. Он неделями не выходил из дома, чтобы только не встречаться с мышами. Но однажды Слон решил выяснить – ПОЧЕМУ?!!
– Почему вы всё время меня щекочете, мыыыыыыыши!!!! – закричал он не своим голосом, когда десяток мелких грызунов с восторгом бросился щекотать его между пальцами.
– Мы? Мы щекочем? – удивились мыши. – Мы не щекочем. Мы так играем.
– А почему бы вам не поиграть с кем-нибудь другим, например, с Крокодилом? – спросил Слон.
– Потому что Крокодил зелёный, это скучно, – запищали мыши, – поэтому он совсем не подходит нам для игры. А ты – как мы, тоже серый. Потому мы и любим тебя, и играем с тобой.
Казаки на Кубани жили согласно старинным уставам и традициям, практически Домострою. Кто глава семьи? Конечно мужчина, казак. Но роль женщины-казачки при этом не сводилась к простой парадигме, выведенной еще в средневековом германском обществе — «Kinder, Küche, Kirche» (с нем. — «дети, кухня, церковь»), и не ограничивалась только этими функциями. Поскольку казачье общество изначально было воинским, лишь гораздо позже казаки обзавелись семьями, став резервными войсками, то при начале военных действий женщинам приходилось брать управление хозяйством в свои руки, часто весьма преуспевая в этом. И вдовая казачка не была изгоем, становясь бесправной приживалкой в семье, а часто железной рукой долгие годы управляла семьями сыновей. Мой отец рассказывал об одной из своих прабабушек, которая добилась таких успехов, показав себя настоящей хозяйкой, что в церкви стояла на «мужской половине», рядом с маститыми седоусыми «козацюрамы», что вообще-то было событием из ряда вон выходящим. И никто её «бабую» не называл, она даже носила опасливо-уважительное прозвище «дэмон», что придавало её управленческим талантам некий инфернальный оттенок. Мол, «вона така, шо з нэю козакы совитуются, вона усэ умие, усэ знае». И нужно признать, что таких казачек было немало, как в XVIII-XIX веках, так и позже.
Так что роль женщины во всяком достаточно свободном обществе нельзя преуменьшать, и такая свобода не имеет ничего общего с феминизмом. При всей сословной ограниченности казацкого патриархата женщина выполняла множество задач, сохранявших семью и общество, и была тем фундаментом, который скреплял «здание» семьи, причём семьи-муравейника, где под одной крышей часто жили несколько поколений.
Да к тому же не забывайте, что настоящая казачка — не «изнурённая» цивилизацией современная бизнес-леди, а, прямо скажем, баба, привыкшая к тяжёлому, от зари и до полуночи, труду, причём ручному. И коней на скаку тоже приходилось останавливать. Вот и представьте себе, какой была «долюшка русская женская», в данном случае — доля кубанской казачки примерно полтора века назад. И какими были те, казачьи семьи! Представили? Ну тогда позавидуйте себе! Вам не нужно «у досвита гнать коров у чэрэду, пыкты хлиб на дэсять чоловик дитэй и свэкрив, мазать доливку и билыть хату, стирать на рички, косыть скиском пшыныцю, а вэчером доить корову, и усим дать повэчерять». И так изо дня в день, без писка и нытья. И, кстати, никаких фитнесов, и клиник. Десять детей и постоянный риск умереть от чего угодно — родов, «глотошной» (погуглите!), оспы. чахотки и даже малейшего воспаления (антибиотиков ещё долго не будет). Так что представьте, какую непосильную ношу несла женщина в патриархальной семье, и выдерживала ведь всё! 
ПОЧЕМУ БЕЗ ХОЗЯЙКИ ХАТА ПЛАЧЕТ?
Этнограф о кубанской казачьей семье и роли в ней женщины
Фёдор Пономарёв
Восьмого июля в России отмечают День семьи, любви и верности, приуроченный к православному дню памяти святых князя Петра и его жены Февронии.
О том, какими были традиционные семьи кубанских казаков, как они менялись со временем и роли женщин в них, «АиФ-Юг» рассказал этнограф Василий Воронин. Василий Владимирович Воронин – заведующий научно-исследовательским центром традиционной культуры, научно-исследовательским центром традиционной культуры ГБНТУК КК «Кубанский казачий хор». Полевой этнограф- фольклорист, постоянный участник Кубанской фольклорно-этнографической экспедиции. За время работы принял участие в более чем 50 экспедициях.
Среди самых страшных человеческих бедствий особо выделяется война. Природная стихия страшна и беспощадна, но война — дело рук, точнее помыслов. человеческих, но горя приносит не меньше. Люди гибнут, лишаются всего — жилья, имущества, материальной памяти — того, что составляет привычный мир человека. Война, как волна, безжалостно перемешивает и бросает камешки судеб людских, тасуя и ломая. Юг, восток, город, хутор — беспощадный Молох войны перемалывает всё.
А иногда в дело вмешивается и такая грозная «дама» как политика, которая, пользуясь прерогативой государственной необходимости, решает, где кому жить, и кому придётся, бросив привычный мир, уезжать «за тридевять земель». Война…
Одну из таких историй описала в своём очерке (опубликованном в газете «Аргументы и факты-Кубань»), каневская писательница Зоя Алексеевна Сизова. Она рассказала о судьбе семьи Массольд, советских немцев, брошенных в горнило войны. Они были депортированы в Казахстан, на долгие годы (а кто-то и навсегда) будучи оторваны от своей малой родины. Спору нет, им пришлось немало пережить и перестрадать. Но, с другой стороны, задумайтесь — они попали в края, куда не докатилась война, и остались живы. Их не расстреляли в овраге за деревней, не сбросили в шахту живьём, не отправили в газовую камеру, и не сожгли вместе с избой, всё село, как многих жертв фашизма по всему СССР. Может быть, они и выжили только благодаря депортации. Может быть…
Сколько бы лет ни минуло после окончания Великой Отечественной войны, память об этом страшном горе будет в памяти народной, словно уже встроившись в генетический код. Снова и снова мы будем вспоминать те годы, потери и подвиги – хоть в маленьком хуторе, хоть в огромном мегаполисе, ведь у каждого был дед. прадед, а то и прапрадед, прошагавший дорогами войны. И в тысячный раз прозвучат набатом строки – о героизме соотечественников, о победе над врагами, об искренней любви к Родине. Неважно, строки ли поэтические, рассказы, или воспоминания о былом – ведь посвящены они вечной и немеркнущей теме – Великой Отечественной войне, победе над врагами.А мы давайте пока прочтём строки замечательных каневских литераторов, посвящённых и Великой Отечественной войне, и нашей Родине – великой, прекрасной и непобедимой. Никем и никогда.
Замечательная каневская поэтесса и журналист Ольга Сергеевна Зорина поделилась с нами своей новой сказкой. Доброй, тёплой и чудесной, как летний рассвет. И в то же время умной и многослойной. Кто-то увидит в сказке лишь детскую историю о хитрой кошке, «которая ходит сама по себе», и только куда ей нужно, как шахматная королева. А кто-то узнает в пушистой героине себя, поняв внезапно, что в жизни всё не так, как кажется на первый взгляд, и даже привычные вещи вдруг заиграют новыми красками. Как говорится в присловьях русских народных сказок: «Сказка – ложь, да в ней намёк…»
Читать далее